文化中国行丨马头墙、天井、徽州三雕 岁月雕琢的建筑瑰宝

　　徽派传统民居以营造技艺精湛高超，建筑装饰丰富多样，文化底蕴绵长深厚，成为中国传统民居建筑的典型代表。2008年，徽派传统民居营造技艺入选国家级非物质文化遗产。今天的文化中国行，走进安徽黄山，去看看岁月雕琢的建筑瑰宝的魅力。

　　位于安徽黄山黟县西递村始建于北宋年间，村中保存有大量完好的明清时期古民居，是徽派建筑的典型代表。今年初，按照徽派传统民居营造技艺修缮的“追慕堂”重新向公众开放，每天这里都会迎来全国各地的游客。

　　安徽中国徽州文化博物馆馆长姚昱波：徽派建筑的概念是从两宋开始初步成型，然后经过元代的发展，到了明清开始成熟定型。它实际上就是北方建筑与南方建筑、南方实地的一个结合。

　　徽派传统民居以木结构为主，在营造中主要采用穿斗式的结构方式。发展到宋代时，穿斗式与抬梁式融于一体，营造技艺有了较大的提高。

　　徽派传统民居营造技艺传承人王辉民：在比较宽敞的厅堂等空间，会采用抬梁式，通过在柱子上搁置梁枋，梁上再立短柱，层层叠叠。而在一些相对较小的房间或者山墙部分，则多采用穿斗式，柱子之间用穿枋连接，这种结构更加节省木材，而且整体性强。

　　徽派传统民居最显著的外观特征便是马头墙和天井。马头墙又称“封火墙”，不仅具有装饰性，还能起到防火、防风的作用，而天井则是徽派传统民居独有的平面布局方式，漏斗型的井口是建筑中通风、排水的核心所在。

　　除了建筑结构独具特色，木雕、砖雕、石雕这“徽州三雕”，是徽派传统民居建筑装饰艺术的精华所在。各种精美的图案展现出工匠精湛的技艺和丰富的想象力。

　　近年来，随着人们对传统文化的重视，古老的徽派建筑技艺也吸引了越来越多的年轻人加入到传承中。在通过“名师带徒”模式培养技艺传承人才队伍的同时，当地还组建了徽派古建产业学院，优化人才培养模式。